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極權主義,,
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極權主義的定義係咩牙....
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極權主義，或譯全能主義，簡稱極權，是一項政治學用語，通常用於比較政治學（en:comparative politics），指的是一些現代政權主張國家應該掌控公眾與私人的每一方面的一種主義，通常用來描述第二次世界大戰期間的法西斯主義、納粹主義、史達林主義，或是其他類似的政治思想。 一般來說，極權主義包括以下四點： 國家永遠第一 一黨專政 操縱人民生活 積極對外擴張 影響力最大的幾位極權主義學者，例如卡爾·波普爾、漢娜·阿倫特、卡爾·J·弗里德里希（en:Carl Joachim Friedrich）、茲比格涅夫·布熱津斯基與胡安·林茲（en:Juan Linz）對極權主義的定義有些許不同。共同的認知是，極權主義動員全民支持政府與唯一的政治或宗教意識形態，排除與國家目標相左的工會、教會與政黨等異己。極權國家通常以一黨執政、秘密警察、透過政府控制的大眾媒體進行宣傳、個人崇拜、對言論自由的限制、大眾監控、以及國家恐怖主義等手段維持權力。 極權主義的意義 極權主義是一種在第一次世界大戰後的新政治制度，我們可以叫這種新政治制度'極權主義'如果一個獨裁者或一個政黨: 在政府、經濟和社會已經有獨裁的控制權; 有意識形態地統治;和 採用一黨專制。 在第二次世界大戰前極權主義的例子有:俄國的共產主義、德國納粹主義、意大利的法西斯主義和日本的軍事封建帝國主義。 補充時間：2006-11-02 20:11 Totalitarianism is a term employed by political scientists, especially those in the field of comparative politics, to describe modern regimes in which the state regulates nearly every aspect of public and private behavior. 2006-11-21 16:30:00 補充： 極權主義是民族主義，乃是研究有效解決民族問題的學說與主張。其內容包括政治、經濟、社會、文化、軍事、人口、血統、語言、宗教、生活，及風俗習慣等知識。國父孫中山先生在講民族主義時，解釋什麼叫做主義呢？開宗明義即說：「主義就是一種思想，一種信仰，一種力量。大凡人類對於一件事，研究當中的道理，最先發生思想；思想貫通了以後，便起信仰；有了信仰，就生出力量。所以主義是先由思想再到信仰，次由信仰生出力量，然後完全成立。」吾人深體斯旨，可謂恰當不移。接著又說什麼叫做民族主義呢？「按中國歷史上社會習慣諸情形來講，我可以用一句簡單的話說，民族主義就是國族主義。」因為民族是自然形成的， 2006-11-21 16:30:08 補充： 是講王道的。民族主義自然也是王道主義，不是霸道行為，一切都出乎自然而合理的，是主張公道的。但民族主義內，也潛伏著堅強的425-1045民族意識。民族意識，當其形諸於外的時候，其所表現者為民族自覺，這股民族意識和自覺的伸張，便成為民族正氣，銳不可當。每當遇到外力侵襲或壓迫的時候，便發而為剛勁抵抗，不可拒阻的堅強民族主義，保衛自己的民族，發輝民族的禦侮精神。但如果民族意識薄弱、民族精神渙散，就表示民族自覺不夠。那征服者對被征服者的生殺予奪，惟其所欲，反抗的民族革命與民族氣節，則有待於民族意識的培養了。 2006-11-21 16:30:22 補充： 民族主義，由於先天的富有反對帝國主義的精神，於是既不容於舊的帝國主義者，如不列顛帝國、法蘭西帝國、日本帝國、俄羅斯帝國等；亦不容於新的帝國主義者，如實行共產制度的帝國主義者，即馬克斯主義支配下的各個國家。即過去德意志之納粹，自亦不為其所容。國父以為：「帝國主義，就是用政治力去侵略別國的主義，即過去中國所謂勤遠略，這種侵略政策，現在名為帝國主義。」後來國父認為帝國主義，又用一種更有力的經濟壓迫和人口壓迫，去對付民族主義。馬克斯主義的御用者，即實行共產制度的國家，其壓迫弱小民族，對付民族主義，較之舊的帝國主義者，尤有甚焉。至所謂世界主義，不過是新舊 。 2006-11-21 16:30:45 補充： 帝國主義者御用的一個幌子而已。國父說：「從前俄國所行的，其實不是純粹共產主義，是馬克斯主義。馬克斯不是真共產主義，蒲魯東、巴古寧所主張的，才是真共產主義。共產主義在外國，祇有言論，還沒有完全實行，在中國洪秀全時代，便實行過了。洪秀全所行的經濟制度，是共產的事實，不是言論。歐洲之所以駕乎我們之上的，不是政治哲學，完全是物質文明。」實行馬克斯主義共產制度的國家，都是主張全世界無產階級聯合起來專政的，以世界主義引誘各民族入彀，用各種不同方法，予以分化合併，組成共產世界或赤化世界，凡對馬克斯主義缺乏認識或誤信其美麗的名詞，即容易墜入其術中。
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極權主義，或譯全能主義，簡稱極權，是一項政治學用語，通常用於比較政治學（en:comparative politics），指的是一些現代政權主張國家應該掌控公眾與私人的每一方面的一種主義，通常用來描述第二次世界大戰期間的法西斯主義、納粹主義、史達林主義，或是其他類似的政治思想。 一般來說，極權主義包括以下四點： 國家永遠第一 一黨專政 操縱人民生活 積極對外擴張 影響力最大的幾位極權主義學者，例如卡爾·波普爾、漢娜·阿倫特、卡爾·J·弗里德里希（en:Carl Joachim Friedrich）、茲比格涅夫·布熱津斯基與胡安·林茲（en:Juan Linz）對極權主義的定義有些許不同。共同的認知是，極權主義動員全民支持政府與唯一的政治或宗教意識形態，排除與國家目標相左的工會、教會與政黨等異己。極權國家通常以一黨執政、秘密警察、透過政府控制的大眾媒體進行宣傳、個人崇拜、對言論自由的限制、大眾監控、以及國家恐怖主義等手段維持權力。 極權主義的意義 極權主義是一種在第一次世界大戰後的新政治制度，我們可以叫這種新政治制度'極權主義'如果一個獨裁者或一個政黨: 在政府、經濟和社會已經有獨裁的控制權; 有意識形態地統治;和 採用一黨專制。 在第二次世界大戰前極權主義的例子有:俄國的共產主義、德國納粹主義、意大利的法西斯主義和日本的軍事封建帝國主義。 補充時間：2006-11-02 20:11 Totalitarianism is a term employed by political scientists, especially those in the field of comparative politics, to describe modern regimes in which the state regulates nearly every aspect of public and private behavior. 2006-11-21 16:30:00 補充： 極權主義是民族主義，乃是研究有效解決民族問題的學說與主張。其內容包括政治、經濟、社會、文化、軍事、人口、血統、語言、宗教、生活，及風俗習慣等知識。國父孫中山先生在講民族主義時，解釋什麼叫做主義呢？開宗明義即說：「主義就是一種思想，一種信仰，一種力量。大凡人類對於一件事，研究當中的道理，最先發生思想；思想貫通了以後，便起信仰；有了信仰，就生出力量。所以主義是先由思想再到信仰，次由信仰生出力量，然後完全成立。」吾人深體斯旨，可謂恰當不移。接著又說什麼叫做民族主義呢？「按中國歷史上社會習慣諸情形來講，我可以用一句簡單的話說，民族主義就是國族主義。」因為民族是自然形成的， 2006-11-21 16:30:08 補充： 是講王道的。民族主義自然也是王道主義，不是霸道行為，一切都出乎自然而合理的，是主張公道的。但民族主義內，也潛伏著堅強的425-1045民族意識。民族意識，當其形諸於外的時候，其所表現者為民族自覺，這股民族意識和自覺的伸張，便成為民族正氣，銳不可當。每當遇到外力侵襲或壓迫的時候，便發而為剛勁抵抗，不可拒阻的堅強民族主義，保衛自己的民族，發輝民族的禦侮精神。但如果民族意識薄弱、民族精神渙散，就表示民族自覺不夠。那征服者對被征服者的生殺予奪，惟其所欲，反抗的民族革命與民族氣節，則有待於民族意識的培養了。 2006-11-21 16:30:22 補充： 民族主義，由於先天的富有反對帝國主義的精神，於是既不容於舊的帝國主義者，如不列顛帝國、法蘭西帝國、日本帝國、俄羅斯帝國等；亦不容於新的帝國主義者，如實行共產制度的帝國主義者，即馬克斯主義支配下的各個國家。即過去德意志之納粹，自亦不為其所容。國父以為：「帝國主義，就是用政治力去侵略別國的主義，即過去中國所謂勤遠略，這種侵略政策，現在名為帝國主義。」後來國父認為帝國主義，又用一種更有力的經濟壓迫和人口壓迫，去對付民族主義。馬克斯主義的御用者，即實行共產制度的國家，其壓迫弱小民族，對付民族主義，較之舊的帝國主義者，尤有甚焉。至所謂世界主義，不過是新舊 。 2006-11-21 16:30:45 補充： 帝國主義者御用的一個幌子而已。國父說：「從前俄國所行的，其實不是純粹共產主義，是馬克斯主義。馬克斯不是真共產主義，蒲魯東、巴古寧所主張的，才是真共產主義。共產主義在外國，祇有言論，還沒有完全實行，在中國洪秀全時代，便實行過了。洪秀全所行的經濟制度，是共產的事實，不是言論。歐洲之所以駕乎我們之上的，不是政治哲學，完全是物質文明。」實行馬克斯主義共產制度的國家，都是主張全世界無產階級聯合起來專政的，以世界主義引誘各民族入彀，用各種不同方法，予以分化合併，組成共產世界或赤化世界，凡對馬克斯主義缺乏認識或誤信其美麗的名詞，即容易墜入其術中。
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